Фракийский объезд царем обычно проходил весной. Чаще всего цари отправлялись в дорогу верхом, ведь для фраков лошадь была священным животным. Лучшие из фракийских воинов были всадниками.

Большими царскими колесницами правители пользовались реже. Последние предназначались в основном для официальных церемоний, проводимых в их городах и близлежащих селениях. Для быстрого передвижения на большие расстояния, использовались верховые лошади. 

Во время такого священного перехода фракийских правителей сопровождали избранные воины и предводители аристократии. Объезд символизировал восход правителя, укреплял его позиции в обществе. Правитель объезжал все поверенные ему территории. В верованиях фраков государство было ритуально связано с образом вселенной. Правитель укреплял свой авторитет не только тем, что являлся к своим подданным и устраивал пиршества, но также совершал определенные обряды и церемонии в важных святилищах, связанных с Богами.

Правители останавливались в укрепленных резиденциях. Это были так называемые тюрзис - хорошо охраняемые, великолепные дворцы, которые со временем становились сердцевиной многих фракийских городов. Так было в случае с Севтополисом во время царствования Севта III. Считается, что подобная ранее существующая резиденция, позже расширялась и включалась в план вновь построенного города. Часто в непосредственной близости от дворцов или внутри них были святилища. В них цари-жрецы совершали свои таинства и проповедовали свое учение о бессмертии. Эти знания были доступны только для небольшой группы избранных, приближенных к правящему кругу.

Места, где останавливались правители, часто становились временной столицей, поскольку, было правилом, считать центром государства то место, где находился правитель. В этих дворцах многие фракийские цари не только поклонялись богам с их характерными тайнами, но и использовали их как места, где они встречались с различными посланниками из других стран или друг с другом, заключали политические соглашения и военные союзы. Очень часто во время поездок правителя выбирались цели будущих военных походов для обеспечения еще большего процветания и расширения границ..

Во многих местах, где останавливались цари во время своих объездов, были мастерские умелых мастеров - ювелиров, скульпторов, оружейников. Они были подчинены царской экономике, то есть то, что они производили, использовалось фракийскими правителями и их покровителями так, как они считали нужным. Средства на содержание и на жизнь мастерам предоставлялись казной. Во время археологических раскопок на землях Фракии обнаружили множество сосудов с именами фракийских правителей, которые заказывали их изготовление.

Совершающиеся царские объезды, кроме укрепления власти царя перед его подданными, помогали легче управлять землями - планировать не только военные походы, но и укреплять границы, заключать успешные торговые соглашения, следить за работой искусных мастеров, ремесленников, и планировать, как наилучшим образом использовать это для дальнейшего упрочения и расширения власти.

На религиозном уровне, посредством царских объездов, династии воспроизводили возрождение природы, как свое собственное возрождение. Таким образом, стимулировалось движение космических сил, смена времен года, рождение сезонов. Это была одна из форм обновления царской власти, ее периодического омоложения и возрождения. Ритуальное путешествие царя связывалось с посвящением, обновлением природных и общественных сил, с возрождением и утверждением его власти верховного правителя земли, которой он владеет и о которой он должен заботиться.

Одним из ритуалов, совершаемых некоторыми фракийскими царями, был ритуал вспашки, который они совершали на земле. Так как их считали носителями божественной силы, через этот ритуал цари показывали, что, вспахивая почву и сажая в нее семена, они заботятся о восстановлении ее силы и плодородия на благо народа и государства. Объезд своих владений царями был чрезвычайно важной частью сложной системы церемоний и обрядов, с помощью которых они демонстрировали свое могущество, власть и господство над землей, которую они завоевали своей кровью и мужеством.