После наступления мира в них закономерно начались процессы развития фракийских городов. Они выражаются в новом строительстве, усилении, строительстве различных инженерных сооружений - акведуков, крепостных стен, общественных зданий и так далее. 

Хотя Рим перенес свою культуру на фракийские земли, был сохранен и развит очень сильный местный элемент, который развивался независимо и даже стал ведущим. Это определенные традиции в области культуры и искусства, которые сохранились и вплетаются в римские обычаи. Процесс романизации был сильным только на границах Дунайских Лайм, где после завоевания земель к северу от гор Стара планина располагалось большинство римских легионов. То есть романизация сильна в местах, где расположены римские военные лагеря. В других частях она относительно слабее представлена как с точки зрения языка, так и с точки зрения духовной и материальной культуры. 

В городах черноморского побережья официальным языком остается греческий, привезенный греческими колонистами в так называемую эллинистическую эпоху. Латинских надписей в этих местах немного, и они в основном официальные.

Во фракийских городах строились театры, где ставились спектакли, устраивались различные спортивные игры, которые проводились в честь римских императоров. Посещая эту часть империи, сами императоры почитали существующие храмы, давая им право поклоняться культу римского императора. Это выражение высоких привилегий и уважения. Многие города, которые быстро развиваются и пользуются привилегиями центрального правительства, имеют право чеканить собственные монеты, во многих построенных амфитеатрах устраиваются, столь популярные для своего времени, гладиаторские бои. Во фракийских городах организуются различные музыкальные конкурсы, проводимые в так называемых Одеонах - театрах, предназначенных для литературных представлений и музыки. Такие сведения есть об Одеоне, расположенном в Никополис ад Иструм. 

В то время во фракийских городах сформировалось хорошо развитое медицинское сословие, которое почиталось. Вероятно, некоторые из этих врачей также были последователями старой религии Фракии и носителями знаний, переданных среди доримского жреческого сословия. Возможно, именно поэтому этих врачей очень уважают, а некоторых даже обожествляют, как раньше было с царями-жрецами. Поскольку вся Фракия была богата минеральными источниками, в них было обнаружено множество святилищ, связанных с богами медицины.

После завоевания Рима местное фракийское население начало использовать римский календарь. В нем первый месяц назывался календы, отсюда и современное название «календарь». Солнечные часы использовались для измерения времени. Они были просты по своей конструкции. Представляя собой полукруг с вогнутой поверхностью, перевернутый выпуклой стороной вниз. Часы были размещены на подставке и были разделены на секторы, показывающие время суток. Некоторые подставки были украшены различными изображениями.

Благоприятные условия для развития монументальной скульптуры созданы в городах фракийских земель.

Фасады общественных зданий украшали гирляндами с изображением частей животных или целых фигур. Богат и разнообразен декор капителей колонн, обнаруженных при археологических раскопках. При строительстве зданий использовалась мозаика, мрамор и различные скульптурные композиции. Особенно распространены так называемые кариатиды - женские фигуры, которые используются в качестве колонн. Такие фигуры были найдены в гробнице царя Дромихета, жившего задолго до римской экспансии на фракийские земли. То есть традиции и преемственность фракийского искусства сохраняются и переходят в города, построенные и преобразованные римскими императорами. 

Большое распространение получает бронзовое литье. Особо развивается литье бронзовых статуэток, которые являются настоящим произведением искусства. Вотивные таблички сделаны из бронзы, а при захоронениях в гробницах продолжают ставить колесницы, украшенные бронзовыми орнаментами - древний фракийский обычай, сохранившийся и после завоевания Рима.

На фракийских землях из драгоценных металлов и полудрагоценных камней делают различные украшения. Хотя и слабо, но живопись тоже была представлена. Общественные здания и дома знати украшались фресками. От них сохранились лишь фрагменты, в отличие от мозаик. Среди последних есть много хорошо сохранившихся образцов, которые демонстрируют их разнообразие и искусство мастеров фракийского населения.

В самом центре провинции Мезия были расположены крупные центры по производству керамики. Богатое рельефное убранство обнаруженных образцов свидетельствует о поклонении культу Диониса, который был одним из главных божеств фракийцев.

Хотя и попали под власть Рима, фракийцы не исчезли и не обезличились. Они продолжают развивать свою материальную и духовную культуру, вплетая в нее последние достижения Рима. На землях бывших фракийских племен теперь возвышаются великолепные города, которыми правят представители старых семей правящих жрецов. Люди не исчезают, а просто продолжают свой новый путь развития, приспосабливаясь к изменениям, принесенным им эпохой.