Основой этих переименований было стремление фраков сохранить свой социальный статус и земли своих предков. А это могло произойти только в случае признания их полноправными жителями новой могущественной империи. Таким образом, они предполагали сохранить свою независимость и права, продолжая управлять своими землями, соблюдая свои ритуалы и почитая своих богов и священные места.

Основной причиной принятия римских имен было получение римского гражданства. Получение этого права иностранцами являлось выражением чести и доверия, а также вознаграждением за известные заслуги перед римским народом. Поэтому в первые годы римского владычества во Фракии и Мизии немногим было предоставлено это право, в основном, наиболее богатым и влиятельным фракийцам.

На одной сохранившейся надписи Парадиса, греческая Фракия (между 46 и 54 г. н.э.), упоминаются 27 стратегов фракийского происхождения, причем на первом месте стоят те, у кого были римские имена. То есть они пользовались большим уважением и доверием у римлян.

Лица, которым было предоставлено римское гражданство, были политически удобными и более предпочитаемыми. Они были более культурными, образованными, знали греческий язык или латынь.

Подобное общественное положение занимали (еще до завоевания Фракии римлянами) и лица с греческим образованием и частично греческой культурой, некоторые из которых были с греческими именами наряду со своими фракийскими. Уже во времена фракийских царей встречаются стратеги фраки с громкими греческими именами. Видимо римские власти считали греков более надежными и культурными, чем фраков, и часто опиралась на них в провинции Фракия, как и в Египте. Люди с греческими и римскими именами, наряду с фракийскими были и на других высших должностях. Фракийские города с греческим градоустройством управлялись, как известно, в римские времена архонтами, которые образовывали коллегию, возглавляемую первым архонтом (πρῶτος ἄρχων). 

После завоевания фракийских земель число людей, имевших греческие или римские имена или только имена римских язычников, независимо от того, были ли они чистыми греками или римлянами и было ли в городе или поселении смешанное население, стало значительно превышать тех у кого были только фракийские имена. К этой группе следует добавить фракийских римских ветеранов, которые также носили римские имена и занимали особенно привилегированное положение. Об этом свидетельствуют различные надписи, выражающие благодарность ветеранам. Эти фракийские наемники, которые служили Риму и переняли их культуру, обычаи и мировоззрение, со временем стали одними из самых надежных проводников и сторонников римского правления в провинциях. Предпочтение лиц с греческими и римскими именами новым правительством не могло не повлиять на выбор фраков, которые хотели занять какую-либо должность или занять какую-либо позицию в городе или деревне. Поэтому в древние времена они искали возможности получить права римского гражданства, а затем, добавив римские или греческие имена, более легко достигали свои цели. Некоторые фракийские родители давали своим сыновьм, по той же причине, греческие и римские имена. Таким образом, фраки с правами римского гражданства и римскими именами формировали своего рода чиновничью аристократию, которая считалась романизированной или про-римской из-за их римских имен. К ним относились фраки с греческими именами и иностранцы с греческими и римскими именами. Их наверняка принимали не только на государственную службу, но и предпочитали в других случаях, например в торговых отношениях, в браках между фраками из чиновничьей аристократией и другими фраками или между иностранцами, например греками и фраками, как это было в Египте. Греческие и римские имена звучали более мелодично, более аристократично и показывая, что люди, которые их носили, принадлежат к высшим, более культурным и правящим слоям.

Иностранцы, зачисленные в римскую армию или флот, принимали римские имена. Фраки, поступающие на римскую военную службу, не были исключением из этого правила.

Со временем римские имена стали признаком не только аристократии или благородства, но и принадлежности к древним римлянам. Особенно показательным в этом отношении является родовое имя Flavius. После Константина Великого оно, как известно, прикрепляется не только к именам императоров, но и к именам гораздо нижестоящих и даже к именам иностранцев, чтобы показать известное благородство.

Принятие фраками греческих и преимущественно римских имен привело их к прибщению к Риму. Фраки не исчезли внезапно, как бы иногда это не выглядело в исторических источниках и летописях, они остались на своих землях, но изменили свои имена, переняв часть обычаев и культуру римлян. Со своей стороны римляне переняли некоторые фракийские обычаи, приняли их богов и приняли их в пантеон, дав им римские имена. Таким образом, тысячелетнее культурное и духовное наследие фраков было сохранено и передано сквозь века.