Хотя в глазах византийцев эта религия была языческой, именно она является прочной основой, на которой древние болгары строят свое общество.

После того, как хан Аспарух пересекает Дунай и строит свою новую столицу, Плиску, он предпринимает ряд действий, направленных на стабилизацию нового государственного союза. Начинаются масштабные стройки – валы и рвы вдоль границ, останавливающие врагов, а в столице и крупных укрепленных аулах строятся капища. Эти святилища и храмы связаны с культом верховного бога древних болгар. Ритуалы в них выполняются специально подготовленными и обученными священниками, называемыми колобрами. Посвященные в природные тайны, обладающие высшими познаниями и мудростью, они являлись носителями той вековой мудрости и знаний, которые сопутствовали великому болгарскому народу с незапамятных времен.

Хотя византийцы считали их язычниками, храмы праболгар являются неоспоримым свидетельством древних корней их цивилизации. Первые археологические находки от капищ (храмов) были обнаружены при раскопках в Плиске. В окрестностях дворца были найдены основы фундамента большого прямоугольного здания с массивными основами из обработанных каменных блоков. Расположенное в направлении восток-запад, с обнаруженными следами того, что после принятия христианства здание было преобразовано в церковь.

Мадара упоминается как один из главных культовых комплексов, где болгарские правители и священники совершали ритуалы и жертвоприношения верховному богу. План главного храма схож с тем, что был найден в Плиске.

Археологические раскопки за эти годы обнаружили еще много следов храмов. Большинство храмов имели прямоугольную или квадратную форму, но у некоторых, например, в Дуранкулаке и Балчике, форма была круглой. Несомненно, праболгары использовали различные техники и способы для возведения своих духовных центров, в которых они поклонялись верховному богу и совершали свои ритуалы.

Однако, несмотря на форму, все праболгарские святилища следовали строго определенному плану, который показывает, что по своей сути религия древних болгар имела серьезную основу. Некоторые из храмов были расположены на местах резиденций правителей. Видимо, верховный правитель держал в своих руках административную и светскую власть, тесно связанную с религиозными функциями.

Праболгарские храмы, несмотря на свою форму, состояли из двух частей - внутренней и внешней.

Внутренняя часть имела более толстые и массивные основания, чем внешняя. Последняя была плотно закрыта, но иногда также окружалась колоннадами. Внутренняя часть храма была покрыта куполом - в храмах с квадратным планом или цилиндрическим сводом - в храмах прямоугольной формы. В храмах стоял алтарь. Он состоял из короткого основания, короткой колонны и алтарной плиты, на которой горел священный огонь.

В праболгарских храмах были бассейны с водой. Их использовали для проведения церемоний и ритуального очищения. Каждый праболгарский храм был снабжен водой из природного источника или специально вырытого колодца. Жрецы и ритуальные предметы для церемоний, омывались водой. Вода почиталась наравне с огнем. Она символизировала отличное физическое здоровье и бесконечность. О культе воды и чистоты подтверждают сохранившиеся источники, которые описывают культовые действия, совершенные ханом Крумом перед Константинополем. Болгарский правитель ритуально ступил в море, затем умылся водой и обрызгал своих солдат водой.

Границы религии праболгар были размыты, имела свои обряды и священные места. Она обхватывала в основном правящую элиту - хана, его наследников, бояр и сословие жрецов, которое имело сложную иерархическую систему и титулы.

Таким образом, в те неспокойные времена, следуя единым моральным принципам, обычаям и духовному пути, праболгарам удается утвердить себя как сплоченное сообщество и вместе справляться с трудностями и вызовами времени.

Единая религия помогала стране иметь сильную централизованную власть, строго соблюдать принцип единовластия и беспрекословного подчинения воле верховного правителя. Хотя праболгары были толерантны к другим религиям - среди них было много тех, кто принял христианство, но вера в Верховного бога почиталась должным образом и в его честь воздвигались священные храмы. И хотя в более поздние времена противостояние между христианами и последователями старой религии стало особенно острым и привело к определенным внутренним конфликтам в государстве, по своей сущности, роль храмов не сильно изменилась.

Возведенные ранее храмы, в которых поклонялись Верховному Богу, были в основном перестроены в церкви и монастыри, где самые мудрые и умелые из болгар продолжали развивать свои навыки, искусство и духовную жизнь. Таким образом, сохраняя и передавая древнее духовное и культурное наследие, сохраняли обычаи и традиции.